Los que no están. Como cada año, es habitual echar de menos a algunas agrupaciones en la final del concurso. Nada nuevo bajo el sol del Cervantes. Sin embargo, casi todos los aficionados coincidimos en el mayor número y calidad de las agrupaciones, con lo que es muy probable que el pase a la final se haya decidido por márgenes de puntuación mínimos, es decir, que seguramente los gustos particulares de los miembros del jurado haya prevalecido frente a una perfección en la técnica musical y letristica, tan igualada.

Colaboración. Una prueba más de la madurez de nuestra fiesta es el actual fenómeno de colaboración entre autores, músicos y agrupaciones, por el que distintos grupos, cada año, solicitan la colaboración de autores de coplas que han demostrado su valía en otras murgas y comparsa a lo largo de los años.

Uno de los aspectos más característicos de las celebraciones carnavalescas ha consistido, desde el principio de los tiempos, en realizar acciones rituales cuyo denominador común es representar un cambio, una inversión, una transformación de la identidad social de cada uno. Y curiosamente es, en este rasgo tan viejo como el mundo, donde reside el mayor futuro de la fiesta en esta sociedad de la representación y la comunicación global.

El disfraz es, por definición, el elemento menos perdurable de un grupo; quedan las coplas, siempre se han conservado las coplas desde finales del siglo XIX, gracias a los libretos, y hoy por el valor documental que para el futuro suponen las grabaciones en cualquier formato.

La radio. De las miles de grabaciones carnavalescas que conservo casi la totalidad son grabaciones radiofónicas. Radio Juventud, Radio Popular, Radio Cadena... aquellas sintonías y aquellos locutores de mi infancia que se interesaron por aquel carnaval cantado (como un fenómeno nuevo y cultural) de los primeros años ochenta y las primeras ediciones del concurso de coplas en el teatro Alameda. No eran retransmisiones en directo, sino programas de mediodía en los que se reproducía una selección de pasodobles y cuplés de la noche anterior.

Y el caso es que ,el autor de esta murga, Sergio Lanzas, no lo es. Ni mucho menos. Sergio Lanzas es hoy el autor más completo de nuestra fiesta cantada. Y no porque yo aquí lo escriba, sino porque lo ha demostrado durante más de una década transfiriéndose de murguista a comparsista, como si la cosa fuera fácil; ya sea para el grupo de los Gallegos o para su propia murga. Y alcanzando éxitos que se recordarán por los temas elegidos, los desarrollos escénicos, y, pasodobles, cuplés y popurrís de gran altura.

Canal Sur Radio transmite desde hoy domingo la fase de semifinales y la gran final del concurso de coplas por el 104.6 FM del dial y desde las 20.30 horas. La transmisión está dirigida por Paco Rodríguez con la dirección técnica de Pepelu Ramos.

Las formas de carnaval malagueño de principios del siglo XX, y especialmente de la II República constituyen uno de los principales ejes de la fiesta por distintas razones. Y entre ellas, la significación social de la fiesta en esas etapas de la ciudad, las riquezas de sus formas de expresión (las clases obreras y las clases burguesas), y, el hecho (no menos revelador) que su recuerdo fuera uno de los motores para la recuperación de la fiesta en 1979.

El actor, director, crítico y profesor de teatro, Óscar Romero, ofreció la conferencia inaugural del carnaval 2012 en el Centro de Arte Contemporáneo Málaga, el pasado 26 de enero, en un acto organizado por la Fundación y el Áula de Cultura de Diario Sur, y que contó con la actuación de la comparsa De Vuelta por el Mundo.

Qué puedo escribir sobre el Niño de Ana que no haya escrito ya al cabo de tantos años y admiración por la expresión cantada de quien un buen día, allá por mediados los noventa, entró en la fiesta casi sin llamar.